周歷，古代歷法之一，以建子之月（即夏歷的十一月）為歲首。我國古代有夏歷、商歷、周歷之分。在漢代實(shí)行太初歷以后，歷法才基本固定下來。夏、商、周三歷的主要區(qū)別，在歲首的不同，又叫“三正”。

周歷由來

春秋戰(zhàn)國時(shí)代有所謂夏歷、殷歷和周歷，三者主要的區(qū)別在于歲首的月建不同，所以又叫做三正。周歷以通常冬至所在的建子之月（即夏歷的十一月）為歲首，殷歷以建丑之月（即夏歷的十二月）為歲首，夏歷以建寅之月（即后世通常所說的陰歷正月）為歲首。周歷比殷歷早一個(gè)月，比夏歷早兩個(gè)月。由于三正歲首的月建不同，四季也就隨之而異。夏殷周三正是春秋戰(zhàn)國時(shí)代不同地區(qū)所使用的不同的歷日制度，我們閱讀先秦古籍有必要了解三正的差異，因?yàn)橄惹毓偶�所�?jù)以紀(jì)時(shí)的歷日制度并不統(tǒng)一。舉例來說，《春秋》和《孟子》多用周歷；《楚辭》和《呂氏春秋》用夏歷；《詩經(jīng)》要看具體詩篇，例如《小雅·四月》用夏歷，《豳風(fēng)·七月》就是夏歷和周歷并用，凡言“七月”指夏歷，“一之日”等處指周歷。周歷并不純粹意義上是周代歷法，它與夏歷、殷歷甚至于顓頊歷都與四分歷有著直接聯(lián)系，甚至于同以其為本。周歷是有關(guān)歷法內(nèi)容多見于先秦古籍，而少見于文物發(fā)現(xiàn)，因此研究比證，還需要認(rèn)真考證。